Introdução

 - Crise económica, social e política - 

Impacto económico da Grande Guerra em Portugal

Por Ana Paula Pires

No final de 1919, estimava-se que as despesas da participação portuguesa na Guerra rondassem 1 400 000 contos. Se olharmos para além dos números, verificamos que as marcas deixadas pelo conflito mundial não se esgotaram no desequilíbrio orçamental e no aumento do endividamento externo.A I Guerra Mundial teve um impacto globalmente negativo no percurso económico português. Agravou uma crise económica endémica, e interrompeu o equilíbrio orçamental conseguido por Afonso Costa e pelos Democráticos em 1913, inibindo quaisquer possibilidades de progresso económico, a médio e longo prazo.A conjuntura de Guerra não permitiu à agricultura, com exceção do breve período do sidonismo, inverter a queda de grande parte das suas produções, acentuando uma tendência que há muito se vinha verificando. O setor foi globalmente afetado não só pelas dificuldades de acesso a determinados fatores de produção (sementes, adubos), mas também pelo retraimento da exportação de alguns produtos base da economia agrícola, nomeadamente o vinho do Porto, e por uma conjuntura climatérica pouco favorável. Por outro lado, algumas medidas adotadas, nomeadamente o tabelamento de preços e a obrigatoriedade do manifesto das produções, acabaram por ter também reflexos negativos, gerando o descontentamento nos meios agrários.A indústria portuguesa acabou por tirar partido da conjuntura. Vale a pena ter presente que a impossibilidade de importar deu espaço e argumentos ao sector para desenvolver indústrias que noutras condições nunca teriam sido lucrativas.Assinale-se por fim o impacto das perturbações trazidas pelo conflito mundial (carência aguda de géneros e produtos alimentares de primeira necessidade e dificuldades de abastecimento) no agravamento da situação social do operariado e das camadas mais baixas do funcionalismo público, nos pequenos agricultores e nos titulares de rendimentos fixos, destacando, desde logo, a desvalorização dos salários reais, a insuficiência das produções, problemas de distribuição e o açambarcamento. Condicionantes que, por si só, estiveram na origem, a partir de 1917, de momentos explosivos de agitação social - greves, motins e assaltos - protagonizados por um movimento operário cada vez mais descontente e contestatário.No seu conjunto a participação de Portugal na I Guerra Mundial ditou o fim da I República. A Guerra pôs a nu, exacerbando-as, todas as clivagens que tinham caracterizado o regime desde a sua implantação, em Outubro de 1910: acentuou a impopularidade do Partido Democrático e de Afonso Costa e contribuiu para intensificar o conflito entre o movimento operário e a República.

Fonte: Ana Paula Pires, "Impacto económico da Grande Guerra em Portugal", A Guerra de 1914 - 1918, www.portugal1914.org

Vídeo RTP Ensina - Razões da entrada de Portugal na 1ª Guerra Mundial. 

- https://ensina.rtp.pt/artigo/entrada-portugal-1-guerra-mundial/ -

A mobilização feminina na guerra de 1914 a 1918

A Grande Guerra, iniciada na sequência de um incidente político, o assassinato do arquiduque Francisco Fernando, herdeiro do trono do Império Austro-Húngaro, depressa alastrou por toda a Europa, graças ao sistema de alianças entre países que lutavam entre si pela hegemonia comercial e o domínio colonial. Pensava-se que seria uma guerra curta por desconhecimento das potencialidades das descobertas científicas, das novas armas e novas técnicas aplicadas aos conflitos militares. Em todos os países beligerantes, os homens foram mobilizados e, perante o impasse gerado pela guerra das trincheiras que se perspetivava longa e devoradora de homens e armas, as mulheres tornaram-se necessárias em todas as atividades económicas e foram também mobilizadas, apesar da renitência inicial de alguns governos em admitirem a necessidade da sua participação. A França e a Inglaterra mobilizaram-nas para a frente interna e para a frente de combate para a assistência hospitalar e serviços auxiliares do exército, enquanto a Itália recusou, apesar do Comitato Nazionale Femminile per l'Intervento Italiano ter sugerido que se recrutassem todas as mulheres entre os 14 e os 48 anos. No entanto, tal como nos outros países em guerra, elas estiveram presentes na agricultura, na indústria, inclusive na indústria de armamento, nos transportes, na banca, na administração pública, na saúde, na educação, na assistência social e nos serviços de apoio militar. A enfermagem foi a profissão feminina mais consensual durante a guerra. A Croce Rossa Italiana recrutou dez mil damas enfermeiras e as associações religiosas, feministas e filantrópicas recrutaram outras dez mil que serviram em hospitais territoriais e de campanha, postos de socorros, ambulâncias e comboios sanitários. Em França, as três Sociedades da Croix-Rouge Française, a Société de Secours aux Blessés Militaires, a Union des Femmes de France e a Association des Dames Françaises mobilizou em 1914 vinte e três mil diplomadas e em 1918 eram cem mil as francesas ocupadas nos serviços de saúde militares. Em Portugal, Ana de Castro Osório sugeriu também ao governo da União Sagrada a mobilização oficial das mulheres mas será a Cruzada das Mulheres Portuguesas a fazê-lo, ainda que oficiosamente, através da "Inscrição Patriótica", lançada em Abril de 1916. A Alemanha recrutou as mulheres mais cedo para os serviços auxiliares do exército e para a administração e assistência, com o reconhecimento do Nationaler Frauendienst, enquanto a Sérvia e a Rússia as recrutaram para combaterem. É célebre o "batalhão da morte" comandado por Mariya Bochkareva, criado em 1917 pelo governo Kerenski para humilhar e envergonhar os homens desertores. Alemãs, americanas, austríacas, britânicas, francesas, húngaras e italianas prestaram serviço nas ambulâncias, nos comboios sanitários, nos hospitais de sangue de primeira ou segunda linha e nos hospitais da retaguarda em que feridos, mutilados e doentes convalesciam ou reaprendiam a viver e a trabalhar. Conduziram ambulâncias e outros veículos e trabalharam como secretárias, dactilógrafas, telefonistas, provisoras e cozinheiras nas bases militares. Apesar de na época ser difícil conceber a mulher soldado, a Grã-Bretanha criou em 1917 o Women's Army Auxiliary Corps que em 1918 já reunia quarenta mil mulheres, das quais oito mil e quinhentas operavam em países estrangeiros, sobretudo em França. Os políticos e os militares conferiram sempre um carácter provisório às múltiplas funções desempenhadas pelas mulheres durante a guerra, pelo receio de masculinização e da inversão de papéis e pela preservação das imagens tradicionais de feminilidade e masculinidade. Todavia, elas esperavam manter os seus postos de trabalho, a independência económica, a autonomia individual e a liberdade de ação que a guerra lhes permitiu. Portugal, embora não estivesse formalmente em guerra, já tinha soldados a combater em Angola e Moçambique muito antes de Março de 1916, data em que se tornou oficialmente beligerante. Os homens foram mobilizados e as mulheres automobilizaram-se, antecipando-se a qualquer iniciativa governamental. É este o tema que aqui se pretende abordar, a mobilização, organização e ativismo das mulheres portuguesas no período da Grande Guerra, com destaque para as associações de apoio aos combatentes e demais vítimas da guerra. É, por enquanto, parte de um projeto de investigação e de estudo empírico das experiências das mulheres que se empenharam no esforço de guerra e procuraram por essa via ganhar reconhecimento social e direitos cívicos e políticos. Neste movimento associativo encontram-se mulheres feministas, republicanas, monárquicas, católicas e anticlericais, todas apostadas numa maior intervenção social e na assistência hospitalar, tanto na frente de combate como na retaguarda. O voluntariado feminino nos outros países em guerra constituiu exemplo e incentivo para as portuguesas que, partindo embora de diferentes motivações ideológicas e políticas, se mobilizaram e associaram em projetos de trabalho semelhantes. As feministas, após alguma hesitação entre os compromissos pacifistas e o patriotismo, aderiram à propaganda da guerra e à defesa da intervenção portuguesa, enquanto a maioria que protagonizou a criação das associações mobilizou-se após a declaração de guerra da Alemanha a Portugal, em 9 de Março de 1916. Aos primeiros ecos da guerra, as feministas da Liga Republicana das Mulheres Portuguesas e da Associação de Propaganda Feminista, pela voz das dirigentes mais carismáticas, Ana de Castro Osório (1872-1935) e Maria Veleda (1871-1955), não hesitaram entre os compromissos internacionais pacifistas e a defesa da beligerância portuguesa. Depressa alinharam com o Partido Democrático, apoiando o seu projeto intervencionista que visava o reconhecimento e o prestígio internacional do regime, a legitimação nacional e o fim das clivagens internas entre os republicanos, na defesa da integridade territorial e da identidade nacional. O Conselho Nacional das Mulheres Portuguesas, fundado em 1914, embora se declarasse inicialmente pacifista, acabará por julgar imprópria a defesa do pacifismo, logo que Portugal se torna beligerante. Esta associação feminista, convidada a participar no Congresso Internacional Pacifista, realizado em Haia em 1915, será dissuadida de comparecer pelo International Council of Women, no qual estava filiada, diretiva extensiva a todos os Conselhos Nacionais. Também a Associação de Propaganda Feminista não aceitará o convite da International Women Suffrage Alliance para participar no dito Congresso, com o argumento de que a propaganda pacifista beneficiava os interesses da Alemanha. As portuguesas alinharam maioritariamente pelo manifesto das feministas francesas que repudiava a propaganda pacifista, porque "enquanto a guerra durasse, as mulheres do inimigo eram também o inimigo". As tensões entre pacifismo, militarismo e beligerância extremaram posições e fizeram algumas vítimas nas hostes feministas. Gabrielle Duchène que chefiava a seção francesa da Comissão Internacional para a Paz Permanente foi acusada de traição e expulsa do Conselho Nacional das Mulheres Francesas e a professora feminista Hélène Brion foi julgada em Conselho de Guerra por distribuir propaganda pacifista. Clara Zetkin e outras ativistas socialistas que participaram na Conferência Internacional da Paz em Berna, em 1915, também foram presas quando regressaram à Alemanha. Em Portugal, Ana Castilho, Ana de Castro Osório e Maria Veleda, entre outras, acusavam de traição e germanofilia todas e todos os que não apoiavam o intervencionismo português. Como afirmam Alison S. Fell e Ingrid Sharp, a guerra marca o início da crise dos movimentos feministas e testou a força da fraternidade internacional, estabelecida desde os finais do século XIX, obrigando as feministas a optar entre o "natural" pacifismo e o militarismo. Nos países beligerantes, as feministas inclinam-se para o apoio aos projetos dos governos nacionais e cortam as relações com o internacionalismo, interrompendo a luta pelo sufrágio. Françoise Thébaud, conclui que o patriotismo venceu o pacifismo e o internacionalismo do movimento feminista como venceu o internacionalismo operário. Em Portugal, logo em 1914, Ana de Castro Osório, Ana Augusta Castilho (?-1916), Antónia Bermudez e Maria Benedicta Mouzinho de Albuquerque Pinho fundaram a Comissão Feminina «Pela Pátria» com o objetivo de fazer a propaganda patriótica e mobilizar as associações femininas e as mulheres portuguesas para a confeção de agasalhos e a recolha de donativos para os soldados e outras vítimas da guerra. Esta Comissão teve origem na Associação de Propaganda Feminista, foi apoiada pela Liga Republicana das Mulheres Portuguesas e constituiu a base da Cruzada das Mulheres Portuguesas, fundada em 27 Março de 1916, por iniciativa de Elzira Dantas Machado (1865-1942), esposa de Bernardino Machado, à época Presidente da República. A nova "instituição patriótica e humanitária" agregou as mulheres da elite política republicana e militantes feministas e teve um papel relevante na criação e gestão de unidades hospitalares, auxiliares dos serviços de saúde do exército, como o Instituto Médico-Cirúrgico de Campolide, o Instituto de Reeducação dos Mutilados de Guerra, o Hospital de Recuperáveis de Hendaia e a Escola de Enfermagem de Guerra. Fundou também a Escola Profissional nº. 1, em Lisboa e a Escola Agrícola de Alcobaça para as filhas dos combatentes; a Casa do Trabalho e as Escolas de Rendas e Bordados Tradicionais, destinadas a ensinar uma profissão e a dar trabalho às mulheres dos mobilizados sem meios de subsistência e as creches e orfanatos para acolher e educar os órfãos de guerra. Instituiu também a Obra dos Afilhados de Guerra, recolheu donativos, agasalhos e outros bens para os soldados e prisioneiros de guerra. Este trabalho era coordenado pelas comissões central e administrativa e assegurado pela comissão de propaganda e organização do trabalho, a comissão angariadora de donativos, a comissão de assistência aos militares mobilizados, a comissão hospitalar, a comissão de enfermagem, a comissão de assistência às mulheres dos mobilizados e a comissão de assistência aos filhos dos soldados em campanha. A Cruzada das Mulheres Portuguesas dinamizou a criação de 72 subcomissões em todo o país, nas colónias e no Brasil. A Subcomissão Feminina da Grande Comissão "PróPátria", criada em 1916 pela comunidade portuguesa do Rio de Janeiro, representava a Cruzada das Mulheres Portuguesas no Brasil. Era constituída pelas esposas dos diplomatas e da elite emigrada e recolhia donativos noutras cidades com a colaboração de subcomissões e associações locais, canalizando-os depois para a assistência hospitalar da Cruzada. A Grande Comissão Portuguesa PróPátria que agregou republicanos e monárquicos construiu o Asilo-Escola Pró-Pátria para os Órfãos de Guerra, na Quinta dos Vales, em Coimbra, património que viria a ser doado ao Estado Português e transformado no Hospital Sanatório da Colónia Portuguesa do Brasil e mais tarde conhecido como Hospital dos Covões. No campo republicano nasceu também no Porto, em Agosto de 1916, o Núcleo Feminino de Assistência Infantil da Junta Patriótica do Norte, sob a presidência de Filomena Nogueira de Oliveira, com a finalidade de organizar e gerir a Casa dos Filhos dos Soldados. Constituído por 21 mulheres da elite republicana, assumidamente democratas e patriotas, encarregou-se do acolhimento, educação e formação profissional dos órfãos da guerra, promoveu atividades culturais para angariar fundos e mobilizou a sociedade portuense para apoiar o orfanato e participar nas manifestações cívicas em homenagem à memória dos que caíram em combate. A Casa dos Filhos dos Soldados garantia aos internados a instrução primária e complementar, a educação moral e cívica, o desenvolvimento do espírito de união, solidariedade e utilidade social e os lazeres indispensáveis à saúde do corpo e satisfação do espírito. Esta obra de guerra sobreviveu até aos nossos dias, como orfanato, escola e lar dos filhos dos combatentes, adaptando-se às contingências da história do país. As monárquicas e católicas foram ainda mais lestas a mobilizar-se no apoio material e moral aos combatentes, anunciando em 20 de Março de 1916, a criação da Assistência das Portuguesas às Vítimas da Guerra, uma associação que se apresentava "sem qualquer cor política", presidida pela Condessa de Burnay, Maria Amélia de Carvalho Burnay (1847-1924), substituída mais tarde pela Condessa de Ficalho, Maria Josefa de Mello (1863-1941). Esta associação reunia os nomes mais sonantes da aristocracia e da alta burguesia ligados à alta finança e aos grandes negócios, tendo na retaguarda Tomás de Mello Breyner, muito empenhado na assistência religiosa aos soldados em campanha. Além do apoio aos soldados e famílias, esta associação pretendia também ter um papel importante na assistência hospitalar com a criação de uma Escola de Enfermagem, aberta a mulheres de todos os estratos sociais para a aprendizagem de uma profissão digna e nova carreira de futuro. À semelhança do que acontecia nos outros países em guerra, pretendiam servir o país como enfermeiras, ombreando com as mulheres do povo, animadas "na mesma fé, no cumprimento nobilíssimo do dever". O projeto da Escola de Enfermagem, acarinhado pelos médicos Tomás de Melo Breyner e Reinaldo dos Santos, foi travado pelo governo que obrigou as senhoras da Assistência a frequentar os cursos da Sociedade Portuguesa da Cruz Vermelha. Autorizada apenas a criar obras de beneficência, fundou a Casa Maternal, a Casa da Assistência, um Dispensário que fornecia consultas médicas, alimentos e medicamentos e a obra das Madrinhas de Guerra, a cargo de Sofia Burnay de Mello Breyner, mais tarde, Condessa de Mafra. Esta associação criou também núcleos nas capitais de província e sedes de concelho, com destaque para o núcleo do Porto. Genoveva de Lima Mayer Ulrich foi a grande dinamizadora das Festas da Flor que mobilizaram cerca de 1200 mulheres em Lisboa, Porto e Coimbra. Com as verbas recolhidas, ela propôs e obteve do governo sidonista a fundação de um hospital para os soldados que regressassem psicologicamente afetados pelas experiências de guerra, o que demonstra a sensibilidade e a modernidade da proposta, visto que só meio século volvido se começou a dar importância aos traumas psicológicos dos combatentes. Com objetivos semelhantes aos da Assistência, nasceu em Coimbra, em Abril de 1916, a Sociedade da Cruz Branca, sob a presidência de Maria Isabel Pinto da França de Tamagnini de Abreu e Silva (1861-1949) que, após a nomeação do seu marido para o comando do CEP, cedeu o lugar a Maria Benedicta Barbosa Falcão de Azevedo Bourbon (1879- 1957), Condessa do Ameal. Embora não se lhe conheçam obras próprias colaborou com as senhoras da assistência, na recolha de fundos e no apoio aos mobilizados, sobretudo na Obra das Madrinhas de Guerra. As Damas Enfermeiras da Sociedade da Cruz Vermelha Portuguesa que prestaram serviço nos hospitais de retaguarda, como o Hospital Temporário da Junqueira, o Hospital para Tifosos no Porto e outros pequenos hospitais no norte do país, criados por ocasião da epidemia da pneumónica, bem como nos hospitais da frente de combate, Hospital de Ambleteuse e hospitais de sangue do Corpo Expedicionário Português, eram maioritariamente mulheres com ligações à Assistência das Portuguesas às Vítimas de Guerra. Citam-se algumas, oriundas de famílias da nobreza e da alta burguesia, como Maria Antónia Jervis de Atouguia Ferreira Pinto Basto (1852-1930), chefe das enfermeiras no Hospital de Ambleteuse, Ana José da Costa Guedes, chefe das enfermeiras no Hospital do Porto, Eugénia Manoel, Luiza Zarco da Câmara, Maria Amélia Sotto Mayor, Maria da Câmara Leme, Maria de Jesus Zarco da Câmara e Maria Mayer, entre outras. Maria Antónia, uma mulher culta, inteligente e perseverante, fez parte da Comissão da Sociedade Portuguesa da Cruz Vermelha que em França estabeleceu ligações com as British Red Cross e as chefias militares inglesas para a construção do hospital português em Ambleteuse. Ela negociou a escolha do local e os apoios ingleses, seguiu as obras de construção e preparou a receção dos primeiros médicos e enfermeiras portuguesas nos hospitais da frente de combate. As enfermeiras da Cruzada das Mulheres Portuguesas receberam formação especializada para tratarem dos mutilados da guerra, usaram novas técnicas de reeducação e foram elogiadas pela dedicação e carinho que puseram na recuperação dos internados para os restituírem à vida social e profissional e poderem ganhar a vida com dignidade. As Damas Enfermeiras da Cruz Vermelha foram reconhecidas pela competência técnica e louvadas pelo Comando do CEP, pela abnegação, dedicação e virtudes cívicas no desempenho da profissão. As que participaram na assistência aos feridos na Batalha de La Lys foram inexcedíveis na ajuda prestada aos médicos, sendo louvadas especialmente pelo voluntarismo e carinho dispensado aos combatentes. As enfermeiras tiveram um papel fundamental no quadro da guerra, pela dedicação e empenho ao serviço dos outros e pelo pioneirismo no exercício de uma profissão militarizada que invadiu o território masculino e testou os limites da resistência física e psicológica feminina. Num mundo de homens, enfrentaram resistências e preconceitos de género e tornaram mais fluidas as fronteiras de género. A aventura de partir para um cenário de guerra, deixando a família, revelou-se áspera e difícil. Algumas tiveram dificuldade em aguentar psicologicamente a realidade da guerra enquanto outras não desmobilizaram com o fim do conflito armado e continuaram a exercer a profissão. Ir para a guerra terá representado a oportunidade de participar, tal como os homens, na honra e grandeza da Pátria, mas também ter protagonizado a construção de uma profissão de mérito, ganhar uma nova liberdade e maior consciência política e contribuir para o avanço da emancipação e a conquista de direitos.

Raízes do associativismo republicano e católico

A Comissão Feminina «Pela Pátria», a Cruzada das Mulheres Portuguesas e o Núcleo Feminino de Assistência Infantil da Junta Patriótica do Norte situam-se no contexto do movimento feminista português que desde 1906 se organizou em associações de cariz pacifista, feminista, sufragista e político com ligações ao republicanismo e à Maçonaria, organizações que muito influenciaram a sua ação e o rumo das suas reivindicações. As principais dinamizadoras da Cruzada, Ana de Castro Osório, Elzira Dantas Machado e suas filhas pertenceram desde sempre à Liga Republicana das Mulheres e à direção da Associação de Propaganda Feminista, sendo esta última associação o laboratório de ideias e de intervenção cívica que levou à fundação da Cruzada. A Cruzada foi a única associação que agregou mulheres sem qualquer experiência associativa e muitas das ativistas que tinham lançado e consolidado o movimento feminista da 1.ª vaga. O grupo fundador do Núcleo Feminino da Junta Patriótica do Norte, constituído por mulheres da elite republicana do Porto tinha ligações às fundadoras da Cruzada. Ana de Castro Osório, Filomena Nogueira de Oliveira e o Dr. Alberto de Aguiar, presidente da Junta Patriótica do Norte, mantinham relações institucionais e de amizade. Nas cerimónias e manifestações cívicas promovidas pela Junta Patriótica do Norte e pela Casa dos Filhos dos Soldados, Ana de Castro Osório estava sempre presente. O jornal A Semeadora da Associação de Propaganda Feminista tornou-se o órgão de imprensa oficioso da Cruzada das Mulheres Portuguesas e dava relevo à ação do Núcleo Feminino de Assistência Infantil. O associativismo católico durante a guerra surgiu no prolongamento das associações pias de caridade, beneficência e filantropia fundadas e dirigidas pelas mulheres da aristocracia. A Assistência das Portuguesas às Vítimas da Guerra e a Sociedade da Cruz Branca fazem parte do movimento de mobilização feminina na frente interna com vista à intervenção pública na assistência social, para além do terreno caritativo, que procurava marcar presença e ganhar reconhecimento público, apesar da resistência ideológica ao regime republicano. Pretendendo ultrapassar e desconstruir a tradicional interpretação da aliança entre feminismo e modernidade e catolicismo e conservadorismo, a mobilização, organização e ação das católicas e monárquicas inclui-se aqui no debate da democratização política como um processo de cultura cívica e de inclusão do Outro que pode seguir diferentes vias. Os discursos produzidos revelam elementos progressistas que podem constituir novas propostas de cidadania política e novos contributos para ampliar a "conceção das mulheres como sujeitos políticos da História".

- Vídeo Criativo sobre a Primeira Guerra Mundial -

Ana Matilde Reis e Mariana Rodrigues (2018)